ادعای فرهنگی و تاریخی هند در مورد کایلاش

ادعای اخیر چین در مورد آروناچال به عنوان تبت جنوبی، رشته ای از افکار را برانگیخت که مشروعیت آن را به همراه ریاکاری بی وقفه در اینجا زیر سوال می برد. در حالی که حاکمیت هند بر آروناچال پرادش در سطح بین‌المللی به رسمیت شناخته شده و پذیرفته شده است، چین همچنان به ادعای دولت که توجیهات خود را در اطراف ناحیه تاوانگ که میزبان صومعه تاوانگ گاندن نامگیال لهاسه (صومعه تاوانگ) است، که دومین صومعه بزرگ بودیسم تبتی است، می‌پردازد. جهان. چین ادعا می کند که این صومعه مدرکی است که نشان می دهد این منطقه زمانی متعلق به تبت بوده است.

اما چرا چنین استفاده انتخابی از منطق در هر راحتی. موضوعی که در اینجا تشابه آشکاری دارد، منظره شناخته شده کایلاش-مانساروار است. مانساروار کایلاش که به عنوان کوه کایلاش نیز شناخته می شود، طبق سنت هندو از بیش از 6000 سال تاریخ ما و قبل از آن، به عنوان محل زندگی لرد شیوا در نظر گرفته می شود. نام هندویی که با این مکان ضمیمه شده است، هزاران سال قدیمی‌تر از مبدأ بودیسم است، چه رسد به تبت و پادشاهی آن.

در واقع، ادعای فرهنگی هند آنقدر قوی و موجه است که از تأیید جهانی بسیار قوی نیز برخوردار است. تا جایی که یونسکو بنا به درخواست وزارت فرهنگ هند در سال 2019، سایت کایلاش منصاروار را در فهرست آزمایشی سایت‌های میراث جهانی احتمالی قرار داد. نفوذی که چین در سازمان ملل به عنوان عضو دائمی شورای امنیت سازمان ملل دارد.

واقعیت مهم دیگری که به طور کلی نادیده گرفته می شود این است که ابزار الحاق مهاراجا هاری سینگ از او به عنوان «شریمن ایندر ماهیندر راجراجسوار مهاراجادیراج شری هاری سینگجی، جامو و کشمیر نارش تاتا تبت آدی دشادیپاتی» یاد می کند. یعنی او اظهار داشت که او نه تنها حاکم جامو و کشمیر، بلکه همچنین حاکم مناطق شرقی لداخ، از جمله آکسای چین و همچنین قلمرویی است که در داخل تبت کنترل می‌کرد.

بر این اساس، قلمرو J&K شامل صلاحیت قضایی بر املاک مینسار (منسر) می‌شد که شامل مجموعه‌ای از دهکده‌ها بود که در عمق ۲۹۶ کیلومتری قلمرو کنونی چین، در دامنه کوه مقدس کایلاش در ساحل دریاچه ماناساروار قرار داشتند.

منسر حتی پس از تبت زیر 5، بخشی از هند باقی ماند^th دالایی لاما در طول جنگ 1679-1684 لاداخ-تبت، نیمه شرقی لاداخ را که منطقه رودوک، گوگه، کایلاش، بورنگ و تا تقاطع مرزی نپال را پوشش می‌داد، ربود.

معاهده تمیسگنگ در سال 1684 که در پایان آن جنگ منعقد شد، به حاکم لاداخ این حق را داد که روستاهای منسر را برای دو هدف کلیدی اداره کند:

تبلیغات

(الف) حفظ مکان ترانزیت برای بازرگانان و زائران هندی به کوه کایلاش. و

ب) پرداخت هزینه های مربوط به هدایای مذهبی به کوه مقدس کایلاش.

مهاراجه های متوالی کشمیر از سال 1684 تا اوایل دهه 1960 به این تعهدات پیمان پایبند بودند و از روستاهای منسر مالیات می گرفتند. منسر بیش از 300 سال به عنوان پاسگاه کلیدی برای بازرگانان و زائران هندی خدمت کرد.

جزئیات صلاحیت قانونی هند بر منسر در یادداشت ها، یادداشت ها و نامه های مبادله شده و موافقت نامه های امضا شده بین دولت های هند و چین (کاغذ سفید چهارم برای دوره بین سپتامبر 1959 تا مارس 1960)، منتشر شده توسط وزارت امور خارجه آمده است. ، دولت هند. چند نقشه آرشیوی قبل از سال 1950 حتی منسر و کایلاش را بخشی از هند نشان می دهد.

جالب توجه است که کلود آرپی تبت شناس در مقاله های خود "بوتان کوچک در تبت" و "کشوری که خوب نبوده" می گوید: "نهرو که می خواست خوب باشد و توافق نامه پانچشیل خود را امضا کند، به طور یکجانبه از تمام حقوق "استعماری" هند چشم پوشی کرد. بر روی شاه نشین های کوچکتر از جمله املاک هندی منسر و کایلاش در سال 1953. آرپی می‌گوید نهرو، با این حال، از فرمانروایی مهاراجه کشمیر بر منسر می‌دانست، اما نسبت به این مالکیت هندی در نزدیکی کوه کایلاش احساس ناراحتی می‌کرد - از این رو، او آن را به عنوان "ژست حسن نیت نسبت به چین کمونیست" تسلیم کرد.

به اشتراک گذاشتن این مقاله: