"فرقه - عقاید درهم" - نقد کتاب

"چه از اصطلاح فرقه یا فرقه استفاده کنیم، تعریف فرقه ها دشوار است. اما با کنترل غیرمنطقی آن بر انسان, صحبت از فرقه ها به معنای اشاره به جامعه ای انسانی است که اعضای آن در رقابت با گروه های دیگر به شدت از همان دکترین فلسفی، مذهبی یا سیاسی پیروی می کنند. اگر به تعریف موجود در فرهنگ لغت لاروس رجوع کنیم، گروهی از مردم هستند که همان آموزه (فلسفی، دینی و غیره) را دارند، مثلاً: فرقه اپیکور. اصطلاح «فرقه» به اندازه هر دینی، انجمنی از فیلسوفان را در بر می گیرد. به گفته ارنست رنان، مورخ و فیلولوژیست فرانسوی که نقش مهمی در پیدایش «علوم ادیان» در قرن نوزدهم داشت، «مسیحیت یک فرقه موفق است». در واقع آیا مسیحیت از فرقه ای از دین یهود سرچشمه نگرفت؟ در حقیقت، در قانون ما هیچ تعریفی از «فرقه» وجود ندارد. بنابراین مناسب است که از مفهوم "انحرافات فرقه ای" استفاده کنیم.

پاراگراف بالا، - نویسنده بلژیکی آندره لاکروآ می نویسد، از مقدمه کتاب جدید "فرقه ها - عقاید پیچ ​​خورده" اثر نویسنده مستقل آلبر ژاک است. آقای ژاک به عنوان یک روزنامه نگار/نویسنده مستقل بازنشسته، بخشی از وقت خود را به تحقیق و افشای باورهای جعلی و فرقه های مضر اختصاص می دهد. تنها با مشاهده دقیق، تحلیل و اقدامات قانونی مناسب است که ما به عنوان یک جامعه می توانیم به شکست آن سازمان های ظالم امیدوار باشیم.

پس چرا او باید کتابی درباره یک فرقه بنویسد؟ تجربه شخصی او ممکن است پاسخ هایی بدهد: «اول از همه، معلوم شد که یکی از اعضای خانواده من پیرو یک فرقه شده است و از آن لحظه رفتار او تغییر کرد. شگفت آورترین چیز برای من رفتار او با پدر و مادر و برادرش بود. او سعی کرد برادرش را برای پیوستن به فرقه دعوت کند. به دنبال امتناع برادرش، او در نظر او غریبه شد. از آن زمان که می گوید برادرم، یکی از اعضای فرقه ای است که از آن صحبت می کند. سرانجام او پدر و مادرش را انکار کرد و این فرقه تنها خانواده او شد. برخی از اخبار شگفت‌انگیز که در آن فرقه‌ها درگیر بودند توجه من را به خود جلب کرد. سفر به ایالات متحده قطعاً مرا تشویق کرد که ابتدا گزارشی تهیه کنم و سپس کتابی را تهیه کنم. در فونیکس، کیلومتر خوبی را طی کردم که در آن کلیساها در دو طرف جاده به دنبال یکدیگر می‌آیند. در واقع این مکان ها عبادتگاه های متعلق به فرقه های مختلف بودند، اصطلاحی که در ایالات متحده نادیده گرفته می شود. در حالی که در اینجا ما نسبت به این فرقه ها، که برخی از آنها حتی ممنوع شده اند، محتاط هستیم، اما در ایالات متحده مشکلی نیست، آنها به خوبی تثبیت شده اند. بنابراین وقتی شروع به نوشتن این کتاب کردم، می دانستم که در مسیری سنگلاخ هستم. فرقه ها دوست ندارند مردم بیش از حد به پیش‌خم‌های خود علاقه نشان دهند و برای نگه داشتن آن‌ها دست از هیچ کاری نمی‌کشند.»

برخلاف بسیاری، آقای ژاک از بیان شدید یافته های خود در مورد بهانه آزادی ایمان برای پنهان کردن رفتارهای مضر هراسی نداشت. در جامعه‌ای که در آن آزادی عقیده را تبلیغ می‌کنیم، اغلب متوجه نمی‌شویم که چگونه چنین آزادی واقعیت تاریک سوء استفاده را پنهان می‌کند.» پروفسور حسن، کارشناس مشهور جهانی ضد فرقه، در پیشگفتار این کتاب می نویسد. او بنیانگذار و مدیر مرکز منابع آزادی ذهن است که به افراد کمک می کند از کنترل ذهن فرقه فرار کنند.

نویسنده درباره نحوه نگارش این کتاب می گوید: «تمام اطلاعات من از بسیاری از مرتدانی است که می خواهند در مورد فشارهایی که در خروج از فرقه با آن ها مواجه می شوند و از شهادت ها و اظهارات افراد تأثیرگذار در محافل کلیسایی یا سایر ادیان صحبت کنند. شخصیت‌های مهم مذاهب مختلف این فرقه‌ها را به عنوان انشقاق نمی‌شناسند، بلکه آن را جنبش‌هایی خارج از دین می‌دانند. من از طرف افرادی که فعالیت اصلی آنها دفاع از فرقه ها در برابر همه شانس هاست، مورد تحقیر و فشار قرار گرفتم. در این موضوع، آنها با مقامات بلژیکی و آلمانی در مورد شاهدان یهوه، دولت کره جنوبی، مقامات تایوان و اخیراً مقامات ژاپنی از زمان ترور شینزو آبه، نخست وزیر سابق ژاپن، مخالفت می کنند. آنها به طور منظم و شدید به سازمان هایی مانند MIVILUDE یا FECRIS حمله می کنند. این سازمان‌ها فرقه‌ها را رصد می‌کنند و اطمینان می‌دهند که از خط قرمزها عبور نمی‌کنند و به کمک قربانیان و والدین قربانیان این فرقه‌ها می‌آیند.»

Mr آندره لاکروا، نویسنده مستقل بلژیکی، پس از خواندن این کتاب نظرات زیر را بیان کرد: "مطالعه ای عالی که به وضوح ابعاد جهانی جنبش های فرقه ای، تعداد آنها و همچنین همگرایی های ایدئولوژیک و سیاسی آنها را منعکس می کند. بسیار واضح و خواندنی است."

این کتاب به طور جامع به معرفی فعالیت ها، ساختار سازمانی و روش های کنترل معتقدان برخی از فرقه های معروف جهان می پردازد. درباره شستشوی مغزی و کنترل فرقه ها، آقای. آندره لاکروا: «مبلغان فرقه ها کاملاً باهوش هستند. آنها می دانند چگونه از از دست دادن نقاط مرجع معنوی در بین بسیاری از معاصران ما و همچنین ناآگاهی تاریخی-سیاسی خود برای تقطیر پیام خود و جمع آوری منابع مالی کافی برای افزایش مخاطبان خود استفاده کنند. توانایی آنها برای نشان دادن خود به عنوان مدافعان آزادی مذهبی به ویژه خطرناک است زیرا احتمالاً باعث جلب همدردی می شود. ”

تبلیغات

صحبت در مورد چگونگی کاهش یا جلوگیری از وسوسه و آزار مردم عادی توسط فرقه ها؟ هر دو نویسنده مستقل توصیه‌های خود را ارائه کردند و آلبر ژاک گفت: «آخرین گزارش MIVILUDE نشان‌دهنده تجدید خشونت‌های فرقه‌ای در فرانسه است، به همین دلیل است که در فرانسه، مجلس ملی مسئولیت‌های خود را بر عهده گرفت و لایحه‌ای را با هدف تقویت مبارزه علیه این کشور تصویب کرد. سوء استفاده‌های فرقه‌ای و بهبود حمایت از قربانیان، پارلمان اروپا باید از اقدامات همکاران فرانسوی خود الهام بگیرد و در سطح اروپا عمل کند، زیرا اقدامات این فرقه‌ها باید از جمعیت‌های اروپایی محافظت شود برخی از فرقه ها فعالیت های جنایتکارانه کودکان را مخفی می کنند و من با هشداری به مقامات اروپایی پایان می دهم زیرا این فرقه ها لابی های شدیدی را با اعضای پارلمان اروپا و نهادها سازماندهی می کنند.

پیشنهاد آندره لاکروا این است: اولین وسیله مبارزه با فرقه ها: اطلاعات. به این ترتیب، من در بلژیک، کمبود منابع تخصیص یافته به CIAOSN (مرکز اطلاعات و مشاوره در مورد سازمان‌های مضر فرقه‌ای) را متأسفانه می‌دانم، کمبودی که توسط این مرکز در گزارش فعالیت‌های 2017-2023 خود محکوم شده است. همه در بلژیک OCAM را می شناسند، نهاد هماهنگی برای تحلیل تهدید، اما چه کسی CIAOSN را می شناسد؟ آیا فرقه ها تهدیدی جدی نیستند؟ بدون شک ارزش آن را دارد که با رؤسای احزاب مخاطبی داشته باشیم تا توجه آنها را به خطر فرقه ها جلب کنیم. همچنین از وزیران آموزش و پرورش درخواست کنید تا ببینند آیا امکان برگزاری جلسات اطلاع رسانی در مدارس وجود دارد یا خیر. ”

در پایان، اظهارات استاد حسن بسیار مهم است: «با افتخار در این کتاب به من استناد، بحث و توضیح داده شده است، فقط می توانم از شما خواننده بخواهم که از کسانی که دوستشان دارید محافظت کنید تا طعمه این دستکاری ها نشوند. ”

به اشتراک گذاشتن این مقاله: