آندره لاکروا: ITAS و وضعیت تبت شناسی

آقای لاکروآ یک استاد بازنشسته کالج و نویسنده دارامسالادس است.

او همچنین ترجمه مبارزه برای تبت مدرن توسط تاشی تسرینگ، ویلیام زیبنشوه و ملوین گلدشتاین را محقق کرد.

کنفرانس بین المللی تبت شناسی سازماندهی شده توسط IATS به زودی در پراگ برگزار می شود.
آیا با انجمن بین المللی مطالعات تبت آشنایی دارید؟

صادقانه بگویم، قبل از اینکه در مورد آن به من بگویید،
من انجمن بین المللی مطالعات تبت، IATS را به زبان انگلیسی نمی دانستم.
امروز صبح در مورد این سوال به خودم اطلاع دادم و متوجه شدم که انجمنی است که در سال 1979 در آکسفورد تأسیس شده بود و من می گویم 1979 عجیب است، دقیقاً سالی است که دنگ شیائوپینگ می خواهد مشکل تبت را پشت سر بگذارد. کنفرانس های سطح بالا را بین نمایندگان دارمسالا، بنابراین نمایندگان دالایی لاما و نمایندگان جمهوری خلق چین ترتیب داده بود. این مذاکرات در نهایت به دلیل خواسته های مذاکره کنندگان تبتی با شکست مواجه شد. آنها می خواستند ایجاد کنند، این یک درخواست نبود، یک ادعا بود، ایجاد یک تبت بزرگ که چین را با یک چهارم قلمروش قطع می کرد، که آشکارا برای نمایندگان چین ادعایی غیرقابل قبول بود.
همچنین متذکر می شوم که جلسه بعدی این انجمن در سال 1989 در ناریتا ژاپن برگزار شد، یعنی سالی که دالایی لاما جایزه صلح نوبل را دریافت کرد. تصادفات عجیبی وجود دارد، و من همچنین متوجه شدم که در این جلسه در ژاپن بود که انجمن اساسنامه خود را نوشت، و از جمله این اساسنامه این واقعیت است که اعضا با یکدیگر همکاری می کنند، که باعث می شود متوجه شوم که کار اکنون در سال جاری برگزار می شود. پراگ توسط این انجمن با کامل ترین عینیت آغشته نیست. می ترسم کم و بیش آلوده به احساسات ضد چینی باشد.

به نظر شما تبت شناسی خوب چیست؟
چه کسی را به عنوان تبت شناس نمونه می دانید؟

در حالت ایده‌آل، تبت‌شناسی باید تاریخ، مطالعه متون، مطالعه فلسفه، اسطوره‌ها، افسانه‌ها، دین و مذاهب را دربرگیرد. زیرا غالباً اعتقاد بر این است که در تبت فقط بودیسم وجود دارد، در حالی که در آنجا، مذهب از قبل موجود، مذهب Bön بود، که امروزه نیز آثار آشکاری از آن وجود دارد. بنابراین، همه از منظری که ابعاد ژئوپلیتیکی را پنهان نمی کند، زیرا مسلم است که از پایان، سقوط امپراتوری منچو، تبت در تقاطع تمام تلاش های امپریالیستی غرب، روس ها، بریتانیا قرار گرفته است. و غیره، همیشه بخشی از امپراتوری چین بوده است که در حال حاضر توسط افراد کمپین بین المللی برای تبت انکار می شود. اما این یک واقعیت تاریخی است.
چین با بهره گیری از مشکلات جدی جمهوری جوان چین از سال 1911 که قربانی جنگ سالاران و سپس درگیری بین کمونیست ها و ناسیونالیست ها، تهاجم ژاپن و غیره بود، نتوانست کنترل خود را بر این استان دورافتاده تبت حفظ کند. . بریتانیایی ها از این سوء استفاده کردند و آن را به نوعی تحت الحمایه قرار دادند که به طور یکجانبه توسط دالایی لاما به عنوان تبت مستقل اعلام شد، اما این استقلالی است که توسط کسی به رسمیت شناخته نشده است. بنابراین هنگامی که مائو به قدرت رسید، به سادگی این استان را که برای مدتی به دلیل مشکلات فراوان جمهوری جوان چین از کنترل خارج شده بود، پس گرفت. اما، برای من، یک تبت شناس واقعی، الگوی تبت شناسی ملوین گلدشتاین است که واقعاً استادی است که تبتی را روان صحبت می کند، که ده ها بار به تبت رفته است و آن را در همه جهات سفر کرده است، او یک مورخ بسیار دقیق است که به وضوح می داند. تبتی که تاریخ را می داند و مطالعاتی منتشر کرده است که واقعاً در این سؤال معتبر است. بنابراین همه تک نگاری های کوچک برای گرفتن خوب است، که تقویت و تفاوت های ظریف هستند، اما من متوجه شدم که موارد ضروری در تبت گفته شده است. در هر صورت او کتاب استادانه ای نوشت که ما هرگز نمی توانیم بدون آن کار کنیم.

اپیدمی کووید مطالعات و تبادلات بین المللی را مختل کرده است، آیا فکر می کنید که این همه گیری بر مطالعات تبتی تأثیر گذاشته است؟

تبلیغات

مسلم است که عدم امکان سفر به آنجا قطعا به شناخت بهتر وضعیت در محل کمکی نکرده است. از سوی دیگر، تا آنجا که بسیاری از این تبت شناسان دانشمندانی هستند که متون و غیره را مطالعه می کنند، از طریق ویدئوکنفرانس با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند، نمی دانم که آیا آنقدر بر مطالعات تأثیر گذاشته است یا خیر، نمی دانم. ، اما، البته همیشه بهتر است بروید و ببینید چه خبر است. همانطور که یک ضرب المثل تبتی می گوید: یک بار دیدن بهتر از صد بار شنیدن است، و این بسیار درست است، وقتی به آنجا می روید، درک دیگری دارید، کاملاً متفاوت از زمانی که فقط می خوانید.

نظر شما در مورد نسل جدید تبت شناسان چیست، آیا تغییر مثبتی در ذهنیت آنها وجود دارد؟

متأسفانه نه، در مقایسه با تبت شناسان بزرگی که به آنها اشاره می کنم، من به افرادی مانند ملوین گلدشتاین فکر می کنم که احتمالاً بزرگترین تبت شناس جهان است، که تبتی را روان صحبت می کند، تبت را در همه جهات پرسه می زد و دارای دیدگاه ژئوپلیتیک واقعی است. که ابعاد تاریخی عظیمی دارد. او یک آقایی است که به اعتقاد من تقریباً سن من است، یعنی یک مرد مسن است، من به تام گرانفلد فکر می کنم و غیره. نمی توانم دقیقاً به کسی فکر کنم، شاید به اندازه کافی به خودم اطلاع نمی دهم، اما تغییرات زیادی نمی بینم.
شاید بری ساتمن که جوان‌تر است، اما در هر صورت من این را می‌بینم، این نیز چیزی است که مرا شگفت زده کرد، این است که تبت‌شناسی، تبت‌شناسی خوب که باید به رسمیت شناخته شود، متأسفانه اغلب آنگلوساکسون است. به عنوان مثال، تبت شناسی فرانسوی، کاملاً تاسف بار است. اینالکو، مؤسسه ملی زبان و فرهنگ شرقی در پاریس، می‌توانم بگویم، به جز چند استثنا، لانه افرادی است که حتی کتمان نمی‌کنند که علیه چین کمونیستی هستند و مطالعاتشان به این ضدیت آلوده شده است. احساسات چینی کاملا جای تاسف داره نام فرانسوا رابین، کاتیا بوفتریل، آن ماری بلوندو و غیره را ذکر می کنم. اینها شخصیت های کاملاً قابل اعتمادی نیستند.

نظر شما در مورد بسیاری از دانشمندان تبتی که هرگز آنجا نبوده اند چیست؟ آیا این افراد امکان اظهار نظر عینی واقعی را دارند؟

به نظر من باید خیلی سخت باشد. من نمی گویم غیرممکن است، اما به کسی نیاز دارد که بسیار کنجکاو باشد، واقعاً می خواهد بدون تعصب مطلع شود و چند زبانی است، چینی، تبتی، انگلیسی، فرانسوی، آلمانی و غیره را مدیریت می کند. بنابراین شاید، اما آیا این نوع شخصیت وجود دارد؟ نمی دانم. در هر صورت، مطمئن باشید که وقتی پا به جایی می گذارید، بلافاصله دید دیگری نسبت به آنچه به سادگی در کتاب ها می بینید، خواهید داشت. خود من، وقتی برای اولین بار به تبت رفتم، فکر کردم بر اساس Lonely Planet، یک راهنمای سفر نسبتا قابل اعتماد، این راهنما در مورد نسل کشی فرهنگی صحبت می کند. بعد چشمانی مثل نعلبکی وقتی برای اولین بار پا به آنجا گذاشتم و همه جا حضور راهبان را دیدم و غیره. از خودم پرسیدم، اما این راهنمای سفر درباره چه چیزی صحبت می کند؟ و از همان لحظه بود که شروع به مطالعه کردم، به ویژه ملوین گلدشتاین، که واقعاً کارهای استادانه ای در مورد تاریخ تبت از مبدأ تا امروز انجام داده است، با این جنبه کاملاً قابل توجه در تاریخ و ژئوپلیتیک.

در سطح بین‌المللی، اکثریت قریب به اتفاق کارشناسان تبت مدت‌هاست بر این باورند که دولت چین سیاستی ناعادلانه در قبال اقلیت‌های قومی دارد.
چند بار به تبت سفر کرده اید، نظر شما چیست؟

متأسفانه، کارشناسان، اغلب کسانی که به رسانه های ما دعوت می شوند، کارشناسانی هستند که در آب و هوای اقیانوس اطلس غوطه ور هستند، به این معنی که چین همچنان تهدید شماره یک است و من معتقدم همه چیز را می توان با این واقعیت توضیح داد که ایالات متحده به کندی در حال حرکت است. با از دست دادن هژمونی خود، نمی توانند آن را بپذیرند، بنابراین به دشمنی نیاز دارند که برای نجات رهبری آنها تلاش کند. آنها به خوبی متوجه می شوند که احمق نیستند که این رهبری به سمت چین می رود، آنها هر کاری می کنند تا سرعت آن را کاهش دهند. چگونه باید آن را قرار دهم؟ این یک مبارزه دو حزبی است که در آن دموکرات ها به اندازه جمهوری خواهان با چین دشمنی دارند.

آیا فکر می کنید کنفرانس پراگ نتایج مثبت و غیرسیاسی برای رشته تبت شناسی به همراه خواهد داشت؟

سعی کردم بفهمم قرار است به چه موضوعاتی پرداخته شود اما نتوانستم آنها را در اینترنت پیدا کنم. من فقط جدول زمانی کنفرانس و اتاق های کنفرانس و غیره را پیدا کردم، اما نمی دانم چه کسی برای سخنرانی دعوت شده است.
نمی دانم به چه موضوعاتی پرداخته خواهد شد، مطمئناً موضوعات بسیار جالبی در این کنفرانس وجود خواهد داشت، اما نمی توانم بگویم.
من هنوز به طور کلی نسبت به محیط، که احتمالاً کاملاً ضد چینی است، محتاط هستم.

به اشتراک گذاشتن این مقاله: