با ما در تماس باشید

مسیحیت

با همه معیارها، جوامع مسیحی در اسرائیل در حال رشد هستند

به اشتراک بگذارید:

منتشر شده

on

ما از ثبت نام شما برای ارائه محتوا به روشهایی که شما رضایت داده اید و درک ما از شما را بهبود می بخشد ، استفاده می کنیم. در هر زمان می توانید اشتراک خود را لغو کنید.

علیرغم بیانیه اخیر پاتریارک لاتین که خلاف آن را نشان می دهد، به نظر می رسد که چنین ادعاهایی در بهترین حالت نادرست هستند., لرد سیمون آیزاکس، دس استاریت و کشیش برایان گرینوی را بنویسید.

هفته گذشته، پاتریارک لاتین، پیرباتیستا پیزابالا، ادعا کرد که دولت فعلی اسرائیل عاملان را برای انجام حملات بیشتر به مسیحیان جرأت داده است. پیتزابالا استدلال کرد که از زمان روی کار آمدن دولت فعلی، افراط گرایان به طور فزاینده ای به آزار و اذیت روحانیون و تخریب اموال مذهبی پرداخته اند. او استدلال کرد که رواج رهبران شهرک نشینان در نقش های کلیدی باعث شده است که افراط گرایان احساس کنند که از آنها محافظت می شود و فضای فرهنگی و سیاسی چنین حملاتی را تحمل می کند.

واقعیت روی زمین در اسرائیل نمی تواند متفاوت از این باشد. اعلامیه استقلال کشور را به عنوان یک کشور یهودی توصیف می کند، اما به وضوح آزادی مذهبی را به همه ساکنان آن تعمیم می دهد. اداره مرکزی آمار گزارش می دهد که 84 درصد از جامعه مسیحی اسرائیل می گویند که از زندگی در این کشور راضی هستند. با توجه به اینکه اعراب مسیحی یکی از تحصیلکرده ترین گروه ها در اسرائیل هستند، این تعجب آور نیست. 53.1 درصد از مسیحیان عرب و 35.4 درصد از مسیحیان غیر عرب پس از پایان دبیرستان موفق به اخذ مدرک لیسانس شدند. علاوه بر این، تعداد مسیحیان کمتری نسبت به یهودیان و مسلمانان برای دریافت مزایای بیکاری ثبت نام می کنند. مسیحیان عرب بیش از حد در قوانین، ریاضیات، آمار، علوم اجتماعی و علوم کامپیوتر در سیستم آموزش عالی اسرائیل حضور دارند.

به طور کلی‌تر، مسیحیان اسرائیل از طیف گسترده‌ای از مزایای برخوردار هستند که به وضوح نشان می‌دهد که اسرائیل حتی در زمان دولت کنونی، مکانی دلپذیر برای مسیحیان باقی می‌ماند. اسرائیل خانه بسیاری از اماکن مقدس مهم مسیحیان است، مانند کلیسای مقبره مقدس در اورشلیم و کلیسای ولادت در بیت لحم. دولت اسرائیل اهمیت این مکان ها را برای مسیحیان می شناسد و برای حفظ و حفاظت از آنها تلاش می کند. مسیحیان در دولت اسرائیل نماینده دارند و حزب سیاسی خود را دارند، حزب مسیحی آرامی. علاوه بر این، مسیحیان به سمت های عالی در ارتش و خدمات کشوری منصوب می شوند. مدارس مسیحی توسط دولت اسرائیل به رسمیت شناخته می شوند و بودجه دریافت می کنند، به این معنی که دانش آموزان مسیحی به آموزش و پرورشی دسترسی دارند که منعکس کننده اعتقادات و ارزش های مذهبی آنها باشد. گردشگران مسیحی در اسرائیل مورد استقبال قرار می گیرند و به بازدید از اماکن مقدس و سایر مکان های دارای اهمیت مذهبی تشویق می شوند. این به ترویج تبادل فرهنگی و تفاهم بین جوامع مختلف کمک می کند. در نهایت، دیدگاه‌ها و صداهای مسیحی اغلب در رسانه‌های اسرائیلی، از جمله برنامه‌های خبری و نشریات مطرح می‌شوند. این به ارتقای تنوع و شمول در چشم انداز رسانه کمک می کند. این مزایا آشکارا اسرائیل را به عنوان بهترین مکان در خاورمیانه برای مسیحیت نشان می دهد. اما نکته مهم این است که این عوامل نشان می‌دهند که اسرائیل یک ملت استثنایی است که در آن می‌توان مسیحی بود و حتی مقایسه‌های خودسرانه بین اسرائیل و کشورهای عربی را نادیده می‌گرفت، که احتمالاً اسرائیلی‌ها به هر حال آن را قبول ندارند.

در واقع، به نظر می‌رسد که ادعاهای پیتزابالا به‌طور ناعادلانه دولت فعلی اسرائیل را برای شیوع حملات مقصر می‌داند، در حالی که باید به افراط‌گرایان که در همه جا وجود دارند، چسبانده شوند. این حملات به هیچ وجه مورد تایید دولت فعلی نیست. در واقع، دولت حتی برای دفاع از حقوق مسیحیان در اسرائیل، با رد لایحه ای که نتانیاهو در مورد ممنوعیت تبلیغ دینی نمونه خوبی است، به خرج داده است. در مقابل، آزار و شکنجه علیه مسیحیان در بسیاری از کشورهای عربی اغلب می‌تواند توجیه قانونی و سیاسی داشته باشد، نه اینکه ائتلاف کنونی در اسرائیل از خود نشان دهد. به عنوان مثال، یک قانون مصر وجود دارد که برای انجام تعمیرات ساده کلیسا، مانند تعمیر توالت، به تأیید رئیس جمهور نیاز دارد که باعث تأخیر بیش از یک دهه در صدور مجوز برای ساخت کلیساها شده است. مهمتر از آن، اگرچه ماده 4 قانون اساسی فلسطین تصریح می کند که علیرغم اینکه اسلام دین رسمی است، "احترام و قداست سایر ادیان آسمانی باید حفظ شود"، قانون ادامه می دهد که شریعت منبع اصلی قانون گذاری است. یعنی گرویدن از اسلام مجازات اعدام دارد.

در واقع، سابقه وندالیسم علیه جوامع مسیحی توسط همسایگان مسلمان به همان اندازه احتمال می دهد که این حملات مواردی از خشونت داخلی فلسطین بوده و هیچ ارتباطی با تنش های اعراب و یهودیان نداشته باشد. اعداد و ارقام تایید می کنند که مسیحیان ساکن تحت حکومت خودگردان فلسطین (PA) بدرفتاری مستمری را تجربه می کنند که مسلمانان چنین رفتاری ندارند. در سال 1947، مسیحیان 85 درصد از جمعیت بیت لحم را تشکیل می دادند، قلعه باستانی مسیحیان. تا سال 2016، مسیحیان تنها به 16 درصد از جمعیت کاهش یافته بودند.

گزارش ها حاکی از آن است که صدها مسیحی در هفته گذشته در کلیسای اصلی غزه دست به تظاهرات زدند و خواستار بازگشت اعضای جامعه 2,500 نفری خود شدند که به گفته آنها توسط اسلام گرایان ربوده شده و مجبور به گرویدن به اسلام شدند. در همین راستا، سازمان درهای باز، سرزمین‌های فلسطینی را در فهرست دیده‌بان جهانی خود قرار داده است، گزارشی سالانه درباره آزار و اذیت جهانی مسیحیان با ذکر «ظلم و ستم اسلامی» به عنوان منبع اصلی. جای تعجب نیست که اسرائیل در لیست مذکور غایب است.

تبلیغات

این مسائل به شدت توسط مسیحیان فلسطین احساس می شود. یک نظرسنجی از حدود هزار مسیحی از این قبیل توسط پروژه فیلوس گزارش می دهد که 80 درصد نگران فساد در دولت فلسطین هستند و حدود 70 درصد آنها از حماس می ترسند. 77 درصد می گویند که نگران گروه های سلفی تندرو در فلسطین هستند. در حالی که اقلیت بزرگی هم معتقدند که اکثر مسلمانان آنها را در فلسطین نمی خواهند (43%) و هم اینکه مسیحیان هنگام درخواست شغل مورد تبعیض قرار می گیرند (44%).

بنابراین، جدی گرفتن پیش‌بینی‌های روز رستاخیز پیتزابالا مبنی بر اینکه «این تشدید خشونت‌های بیشتر و بیشتری را به همراه خواهد داشت» و «وضعیتی را ایجاد می‌کند که اصلاح آن بسیار دشوار خواهد بود» بسیار چالش برانگیز است. در عوض، همانطور که پدر گابریل نداف (رهبر جامعه مسیحی آرامی در اسرائیل) استدلال می کند، آشکار است که نه تنها اسرائیل تنها کشوری در خاورمیانه است که جوامع مسیحی در آن توانسته اند رشد کنند. همچنین بدیهی است که مسیحیان حتی با معیارهایی کمتر از کشورهای خاورمیانه در حال پیشرفت هستند. نادیده گرفتن کامل افزایش حملات احمقانه خواهد بود. هر گونه خشونت باید محکوم شود. اما جهش از همبستگی به علیت زودرس و ناعادلانه به نظر می رسد. در حالی که در دموکراسی اسرائیل، به مناسبت 75 سالگی، موارد زیادی باید مورد توجه قرار گیردth به نظر می رسد که در سال استقلال، تمجید از تدابیر سیاسی و حقوقی قابل توجهی که اسرائیل برای تضمین آزادی مذهبی برای همه در نظر گرفته است، مناسب تر است.

محترم ترین. شاهزاده ریدینگ لرد سیمون آیزاکس رئیس بنیاد بارناباس است.

Des Starritt مدیر اجرایی مسیحیان متحد برای اسرائیل بریتانیا است.

کشیش برایان گرینوی رئیس عشق هرگز شکست نمی خورد.

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

EU Reporter مقالاتی را از منابع مختلف خارجی منتشر می کند که طیف وسیعی از دیدگاه ها را بیان می کند. مواضع اتخاذ شده در این مقالات لزوماً موضع EU Reporter نیست.

روند