تماس با ما

دین

جوزف بایدن رهبر کل جهان نیست و پدرسالار بارتولومئو رئیس تمام مسیحیان ارتدوکس نیست.

به اشتراک بگذارید:

منتشر شده

on

ما از ثبت نام شما برای ارائه محتوا به روشهایی که شما رضایت داده اید و درک ما از شما را بهبود می بخشد ، استفاده می کنیم. در هر زمان می توانید اشتراک خود را لغو کنید.

پاتریارک بارتلومئوس قسطنطنیه در حال حاضر در سفر به ایالات متحده است. او و پرزیدنت بایدن به عنوان آشنایان قدیمی با هم ملاقات کردند. آنها برنامه های خاصی را برای کار با مسیحیان ارتدکس در سراسر جهان توسعه داده اند. این طرح ها چیست؟ این موضوع بعد از جلسه فاش نشد لوئیس آه می نویسد.

پاتریارک خطاب به بایدن گفت: «ما از دولت ایالات متحده برای حمایت مستمرش از کلیسای جهان، ایده‌ها و اصولی که به دنبال دفاع از آن هستیم، سپاسگزاریم».

آنها در مورد آب و هوا و مبارزه با COVID-19 بحث کردند و "برنامه هایی را برای همکاری با جامعه ارتدکس در سراسر جهان در مورد موضوعات مورد علاقه مشترک" اعلام کردند. یک کلیسای ارتدوکس محلی با 5 میلیون عضو کلیسایی احتمالاً چه برنامه های مشترکی با دولت ایالات متحده می تواند داشته باشد؟

این چیزی است که رئیس دیپلماسی کلیسا در کلیسای ارتدکس روسیه، متروپولیتن هیلاریون به خبرگزاری RIA روسیه گفت:

تبلیغات

«ما نباید فریب بخوریم. نه رئیس جمهور ایالات متحده رهبر کل جهان است و نه پدرسالار قسطنطنیه رئیس تمام مسیحیان ارتدکس است. هیچ کس به اولی یا دومی اجازه همکاری با جامعه ارتدوکس در سراسر جهان را نداده است. متروپولیتن گفت: از مثال اوکراین می بینیم که چنین تعاملی به چه چیزی منجر می شود - شکاف ارتدکس و ظلم به مؤمنان.

او گفت که چگونه رهبران ایالات متحده به تشکیل «کلیسای ارتدوکس اوکراین» (OCU) علاقه نشان دادند که تنها چهار نفر از پانزده کلیسای ارتدکس محلی آن را تأیید کرده‌اند. اولین کسی که به رهبر تازه منتخب این ساختار تبریک گفت دقیقاً نماینده وزارت امور خارجه بود.

در سال 2018، پاتریارک بارتلومئو تصمیم گرفت در اوکراین کلیسای جدیدی را تحت رهبری او ایجاد کند. کلیسای قدیمی مستقل است، اما نزدیک به پاتریارک مسکو بوده و هست. بیش از 12 هزار کلیسای در آن وجود دارد، 250 صومعه و ده ها میلیون نفر از جمعیت. برای قسطنطنیه، آنها اکنون وجود ندارند. کلیسای جدید بارتولمیو ساختمان‌های کلیسا را ​​در چیزی شبیه به حملات خصمانه می‌برد. نسل جدیدی از متخصصان در ادغام و تملک در این حوزه ظاهر شده است. با این حال، کلیسای "قدیمی" فقط رشد می کند. به جای اینکه یک کلیسا را ​​ببرند، دو کلیسا جدید ساخته می شود. مردم علیرغم فشاری که دولت اعمال می کند، از کلیسای خود دور نمی شوند. شگفت انگیز است.

تبلیغات

با این حال، متروپولیتن هیلاریون می ترسد که پس از سفر پاتریارک بارتولومئو به ایالات متحده، آزار و شکنجه علیه کلیسای ارتدکس متعارف اوکراین تشدید شود.

امیدواریم که آن "طرحهای مشترک" مورد بحث رئیس جمهور ایالات متحده و پاتریارک بارتلومئو به هیچ وجه با این موضوع مرتبط نباشد. اتفاقاً، پاتریارک بارتولومئو در جریان دیدار خود با نامیدن جوزف بایدن "رئیس جمهور ما" بسیاری را شگفت زده کرد. اما برای مثال، کلانشهر روسیه با آن گیج نشده است. همانطور که مشخص است، بیشتر گله پاتریارک قسطنطنیه نه در ترکیه، بلکه دقیقاً در ایالات متحده آمریکا زندگی می کنند. دیاسپورای یونانی در آن کشور حامی اصلی پاتریارک قسطنطنیه است و منافع آن را لابی می کند. متروپولیتن هیلاریون توضیح داد، بنابراین، من هیچ چیز شگفت‌انگیزی در این بیان از سوی پاتریارک بارتولومی نمی‌بینم که جهت‌گیری در ایالات متحده برای او استراتژیک است و پنهان نیست.

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

ایتالیا

پاپ فرانسیس رایزنی درباره اصلاح کلیسا را ​​آغاز کرد

منتشر شده

on

پاپ فرانسیس (در تصویر) راه اندازی کرده است که برخی بعنوان بلندپروازانه ترین تلاش برای اصلاحات کاتولیک طی 60 سال اخیر معرفی کرده اند.

یک فرایند دو ساله برای مشورت با هر کلیسای کاتولیک در سراسر جهان در مورد آینده کلیسا در آخر هفته این هفته در واتیکان آغاز شد.

برخی از کاتولیک ها امیدوارند که این امر منجر به تغییر موضوعاتی از قبیل دستگیری زنان ، کشیشان متاهل و روابط همجنسگرایان شود.

دیگران می ترسند که این امر اصول کلیسا را ​​تضعیف کند.

تبلیغات

آنها می گویند تمرکز بر اصلاحات همچنین می تواند از مسائل پیش روی کلیسا مانند فساد و کاهش سطح حضور مردم منحرف شود.

پاپ فرانسیس از کاتولیک ها خواست که "در یقین ما مانع نباشند" بلکه "به حرف یکدیگر گوش دهند" زیرا او مراسم را در کلیسای سنت پیتر آغاز کرد.

"آیا ما برای ماجراجویی این سفر آماده ایم؟ یا از ناشناخته ها می ترسیم و ترجیح می دهیم به بهانه های معمول پناه ببریم:" بی فایده است "یا" ما همیشه این کار را انجام داده ایم "؟" او پرسید.

تبلیغات

فرایند مشاوره با عنوان "برای یک کلیسای کلیسایی: ارتباط ، مشارکت و ماموریت" در سه مرحله انجام می شود:

  • در "مرحله گوش دادن" ، مردم در مناطق و اسقف ها می توانند طیف وسیعی از مسائل را مورد بحث قرار دهند. پاپ فرانسیس گفت مهم است که از کسانی که اغلب در حاشیه زندگی محلی کلیسا مانند زنان ، کارگران شبانی و اعضای نهادهای مشورتی صحبت می کردند ، صحبت کرد.
  • در "مرحله قاره ای" اسقف ها گرد هم می آیند تا درباره یافته های خود بحث و رسمی کنند.
  • در "مرحله جهانی" گردهمایی یک ماهه اسقف ها در واتیکان در اکتبر 2023 مشاهده می شود

پس از آن انتظار می رود که پاپ یک توصیه رسولانه بنویسد و نظرات و تصمیمات خود را در مورد موضوعات مورد بحث بیان کند.

پاپ فرانسیس در مورد امیدهای خود برای برگزاری کلیسا هشدار داد که این فرآیند تبدیل به یک تمرین فکری نمی شود که نمی تواند مسائل واقعی جهان را که کاتولیک ها با آن روبرو هستند و "وسوسه رضایت" در مورد تغییر را حل کند. https://emp.bbc .co.uk/emp/SMPj/2.44.0/iframe.html زیرنویس رسانه ، "اگر فردی همجنسگرا باشد و به دنبال خدا باشد و اراده خوب داشته باشد ، من کی هستم که قضاوت کنم؟"

این روزنامه از سوی روزنامه مترقی ملی کاتولیک ریپورتر مستقر در آمریکا تحسین شده است که می گوید اگرچه این فرایند بی نقص نیست "اما کلیسا بیشتر به نیازهای مردم خدا با آن پاسخ می دهد تا بدون آن".

با این حال ، جورج وایگل ، الهیات نویس ، در آن نوشت مجله محافظه کار کاتولیک ایالات متحده اولین چیزها، معلوم نیست چگونه "دو سال گپ و گفت خود کاتولیک" می تواند مشکلات دیگر کلیسا را ​​حل کند ، مانند کسانی که "دسته جمعی از ایمان دور می شوند".

خط

بسیاری از گزارشات این مشورت دو ساله بر برخی از موضوعاتی که غالباً در گزارش دهی کلیسای کاتولیک غالب هستند ، متمرکز شده است: برای مثال ، نقش زنان و اینکه آیا آنها هرگز به عنوان کشیش تعیین می شوند (پاپ می گوید "نه ")

در حالی که این موضوعات اغلب برای برخی از کاتولیک ها نگران کننده است ، سایر مناطق که به طور سنتی بر آموزه های اجتماعی کاتولیک مسلط هستند ، مانند کاهش فقر و به طور فزاینده ای ، تغییرات آب و هوایی ، احتمالاً نقش بیشتری در نحوه اداره کلیسا خواهند داشت. در واقع ، هر مسئله ای قابل طرح است.

منتظر هیچ تغییر ناگهانی در قوانین کلیسا نباشید. درست است که برخی از کاتولیک ها مایل به دیدن یک موسسه متفاوت هستند ، اما برای پاپ فرانسیس ، اجازه دادن به نمازگزاران عادی برای نگرانی های خود (در نهایت) در واتیکان - حتی اگر اسقفان آنها با آنها مخالف باشند - یک گام بزرگ برای این امر است. دین دو هزار ساله

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

ادامه مطلب

دین

گزارش کلیسای کاتولیک در فرانسه نشان می دهد که کودک آزاری گسترده ای صورت گرفته است

منتشر شده

on

امروز (5 اکتبر) ژان مارک ساوو ، رئیس کمیسیون مستقل سوء استفاده جنسی در کلیسا (CIASE) ، یافته های خود را به اشتراک گذاشت و تخمین زد که 216,000 کودک از سال 1950 قربانی سوء استفاده روحانیون شده اند. 

گزارش 2,500 صفحه متأسفانه منعکس کننده یک پدیده شناخته شده از کودک آزاری در کلیسای کاتولیک است. رسوایی هایی در ایرلند ، ایالات متحده ، استرالیا و جاهای دیگر تأیید کرده است که این پدیده گسترده تری است. 

ژان مارک ساوو متخصص حقوق عمومی و کارمند ارشد سابق فرانسوی است. وی توسط کنفرانس اسقفان فرانسه (CEF) به ریاست CIASE منصوب شد. او دریافت که سوء استفاده سیستمیک است و کلیسا چشم خود را بر این سوء استفاده بسته است و هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن نکرده است. 

این کمیسیون مستقل در نوامبر 2018 به درخواست کنفرانس اسقف های فرانسه و کنفرانس مردان و زنان مذهبی فرانسه ایجاد شد. مأموریت آن روشن ساختن سوء استفاده جنسی از خردسالان در کلیسای کاتولیک در فرانسه از سال 1950 ، مطالعه نحوه رسیدگی به این موارد و ارزیابی اقدامات انجام شده توسط کلیسا و تدوین توصیه ها بود. 

تبلیغات

CIASE از 22 عضو با مهارت های چند رشته ای شامل متخصصان حقوق ، پزشکی ، روانشناسی ، اجتماعی و حمایت از کودکان تشکیل شده است. تخمین زده می شود که هزینه آن 3 میلیون یورو بوده و توسط کلیسا تأمین شده است.

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

ادامه مطلب

قرنطینه

مسلمانان فرانسه بهای سنگینی را در بیماری همه گیر COVID پرداخت می کنند

منتشر شده

on

داوطلبان انجمن طهارا در 38 دسامبر در مراسم تدفین در قبرستانی در لاکورنو ، نزدیک پاریس ، فرانسه ، برای ابوکار عبداللهی کابی ، یک پناهجوی مسلمان که در اثر بیماری ویروس کرونا (COVID-19) درگذشت ، دعا می کنند. 17. تصویر گرفته شده در 2021 مه 17. REUTERS / Benoit Tessier
داوطلبان انجمن طهارا تابوت ابوکار عبدالهی کابی 38 ساله ، یک پناهجوی مسلمان را که به علت بیماری ویروس کرونا (COVID-19) درگذشت ، طی یک مراسم خاکسپاری در یک قبرستان در لا کورنو ، نزدیک پاریس ، فرانسه ، در ماه مه دفن می کنند. 17 ، 2021. تصویر گرفته شده در 17 مه 2021. REUTERS / Benoit Tessier

هر هفته ، ممدو دیاگوراگا به بخش مسلمانان در یک گورستان در نزدیکی پاریس می آید تا در کنار قبر پدرش ، یکی از بسیاری از مسلمانان فرانسوی که در اثر COVID-19 کشته شده است ، مواظب باشد ، می نویسد: کارولین پائلیز.

دیاگوراگا از نقشه پدرش به گورهای تازه حفر شده در کنار آن نگاه می کند. وی گفت: "پدر من اولین نفر در این ردیف بود و در عرض یک سال ، این وضعیت پر شد." "باور نکردنی است."

در حالی که تخمین زده می شود فرانسه بیشترین جمعیت مسلمان اتحادیه اروپا را داشته باشد ، اما نمی داند که این گروه چقدر ضربه دیده است: قوانین فرانسه جمع آوری داده ها را براساس وابستگی های قومی یا مذهبی منع کرده است.

اما شواهد جمع آوری شده توسط رویترز - از جمله داده های آماری که به طور غیر مستقیم تأثیرات و شهادت رهبران جامعه را ضبط می کند - نشان می دهد که میزان مرگ و میر ناشی از COVID در میان مسلمانان فرانسه بسیار بیشتر از کل جمعیت است.

تبلیغات

بر اساس یک مطالعه مبتنی بر داده های رسمی ، مرگ و میر بیش از حد در سال 2020 در ساکنان فرانسه متولد شده در شمال آفریقا مسلمان اغلب دو برابر بیشتر از افراد متولد فرانسه است.

رهبران جامعه و محققان می گویند دلیل آن این است که مسلمانان از نظر اقتصادی-اجتماعی از سطح متوسط ​​پایین تری برخوردار هستند.

آنها به احتمال زیاد کارهایی مانند رانندگان اتوبوس یا صندوقداران را انجام می دهند که آنها را با مردم نزدیکتر کند و در خانواده های چند نسل تنگ زندگی کنند.

تبلیغات

م'حمد هنیشی ، رئیس اتحادیه انجمن های مسلمانان در سن-سنت-دنیس ، منطقه ای در نزدیکی پاریس با جمعیت مهاجر زیاد ، گفت: "آنها ... اولین کسانی بودند که هزینه های زیادی را پرداخت کردند."

تأثیر نابرابر COVID-19 بر اقلیت های قومی ، اغلب به دلایل مشابه ، در کشورهای دیگر ، از جمله ایالات متحده ثبت شده است.

اما در فرانسه ، این همه گیری نابرابری هایی را که به دامن زدن به تنش ها بین مسلمانان فرانسه و همسایگان آنها کمک می کند - و به نظر می رسد می تواند به یک میدان جنگ در انتخابات ریاست جمهوری سال آینده تبدیل شود ، تسکین می دهد.

نظرسنجی ها نشان می دهد که رقیب اصلی رئیس جمهور امانوئل مکرون ، مارین لوپن ، سیاستمدار راست افراطی خواهد بود که در زمینه مسائل اسلام ، تروریسم ، مهاجرت و جرایم فعالیت می کند.

نماینده دولت در پاسخ به سوالی درباره تأثیر COVID-19 بر مسلمانان فرانسه ، اظهار داشت: "ما اطلاعاتی نداریم که با دین مردم ارتباط داشته باشد."

در حالی که اطلاعات رسمی در مورد تأثیر COVID-19 بر مسلمانان ساکت است ، اما یک مکان آشکار می شود در گورستان های فرانسه است.

افرادی که طبق آیین های مذهبی مسلمانان دفن می شوند ، معمولاً در بخشهای مخصوص قبرستان که در آن قبرها تراز می شوند ، قرار می گیرند تا فرد متوفی رو به مکه ، مقدس ترین مکان در اسلام قرار گیرد.

گورستان والنتون که پدر دیاگوراگا ، بوبو ، در آن دفن شده است ، در منطقه وال د مارن ، خارج از پاریس است.

طبق آماری که رویترز از 14 قبرستان وال د مارن جمع آوری کرده است ، در سال 2020 تعداد 1,411،626 مورد تدفین مسلمانان انجام شده است ، این رقم در 125 مورد سال قبل ، قبل از همه گیری بود. این رقم 34٪ افزایش در مقایسه با XNUMX٪ افزایش تدفین در همه اعترافات آن منطقه است.

افزایش مرگ و میر ناشی از COVID فقط تا حدی افزایش دفن مسلمانان را توضیح می دهد.

محدودیت های مرزی همه گیر مانع از آن می شود که بسیاری از خانواده ها اقوام متوفی را برای دفن به کشور مبدا خود برگردانند. اطلاعات رسمی وجود ندارد ، اما متعهدین گفتند كه حدود سه چهارم مسلمانان فرانسه قبل از COVID در خارج از كشور دفن شده اند.

متعهدین ، ​​ائمه جماعات و گروه های غیر دولتی که در دفن مسلمانان دخیل هستند ، اظهار داشتند که توطئه های کافی برای تأمین تقاضا در ابتدای همه گیری وجود ندارد ، و بسیاری از خانواده ها را مجبور می کند که ناامیدانه تماس بگیرند تا جایی را برای دفن بستگان خود پیدا کنند.

صبح 17 مه سال جاری ، صمد آكراچ برای جمع آوری جسد عبدالهی كابی ابوكار ، سومالیایی كه در مارس 2020 بر اثر بیماری COVID-19 درگذشت ، به یك مزار در پاریس رسید و هیچ خانواده ای قابل ردیابی نبود.

آکراچ ، رئیس م charسسه خیریه طهارا که به افراد مستضعف دفن مسلمانان می پردازد ، آیین شستن بدن و استفاده از مشک ، اسطوخودوس ، گلبرگ و حنا را انجام داد. سپس ، با حضور 38 داوطلب دعوت شده توسط گروه آكراچ ، سومالیایی طبق آیین مسلمانان در قبرستان كورنوو در حومه پاریس به خاك سپرده شد.

وی گفت ، گروه آكراچ در سال 764 تعداد 2020 مورد خاكسپاری را انجام دادند ، در حالی كه در سال 382 این رقم 2019 بود. تقریباً نیمی از آنها به دلیل COVID-19 مرده بودند. وی گفت: "جامعه مسلمانان در این دوره بسیار تحت تأثیر قرار گرفته است."

آمارگران همچنین از داده های مربوط به ساکنان خارجی متولد شده برای ایجاد تصویری از تأثیر COVID بر اقلیت های قومی استفاده می کنند. این نشان می دهد که مرگ و میر بیش از حد در بین ساکنان فرانسه متولد شده در خارج از فرانسه در سال 17 2020٪ ، در مقابل 8٪ برای ساکنان فرانسه متولد شده است.

آمار رسمی نشان می دهد ، سن-سنت-دنیس ، منطقه سرزمین اصلی فرانسه با بیشترین تعداد ساکنان متولد نشده در فرانسه ، از 21.8 تا 2019 با افزایش 2020 درصدی مرگ و میر بیش از حد مواجه شده است ، بیش از دو برابر افزایش برای کل فرانسه.

مرگ و میر بیش از حد در میان ساکنان فرانسه متولد شده در شمال آفریقا که اکثریت مسلمان آن متولد شده است ، 2.6 برابر بیشتر و در میان افراد از جنوب صحرای آفریقا 4.5 برابر بیشتر از افراد متولد فرانسه بوده است.

میشل گیلوت ، مدیر تحقیقات موسسه مطالعات جمعیتی فرانسه که توسط دولت تأمین می شود ، گفت: "ما می توانیم استنباط كنیم كه ... مهاجران با ایمان مسلمان بسیار تحت تأثیر اپیدمی COVID قرار گرفته اند."

در سن-سنت-دنیس ، مرگ و میر زیاد به ویژه چشمگیر است زیرا در زمان های عادی ، با جمعیت کمتر از متوسط ​​، مرگ و میر کمتری نسبت به فرانسه دارد.

اما این منطقه از نظر شاخص های اقتصادی-اجتماعی عملکردی بهتر از حد متوسط ​​دارد. 4.9 درصد از خانه ها بیش از حد شلوغ هستند ، در مقابل 13.93 درصد در سراسر کشور. متوسط ​​دستمزد ساعتی 1.5 یورو است که تقریباً XNUMX یورو کمتر از رقم ملی است.

Henniche ، رئیس اتحادیه انجمن های مسلمانان منطقه ، گفت که اولین بار هنگامی که شروع به دریافت تماس های تلفنی متعدد از خانواده هایی که به دنبال کمک برای دفن مردگان خود بودند ، تماس COVID-19 را بر جامعه خود احساس کرد.

وی درباره میزان مرگ و میر ناشی از COVID گفت: "این به دلیل مسلمان بودن آنها نیست." "به این دلیل که آنها به طبقات کم برخوردار اجتماعی تعلق دارند."

متخصصان یقه سفید می توانند با کار در خانه از خود محافظت کنند. وی گفت: "اما اگر کسی یک جمع کننده زباله ، یک خانم نظافتچی یا یک صندوقدار باشد ، نمی تواند از خانه کار کند. این افراد مجبورند بیرون بروند ، از وسایل حمل و نقل عمومی استفاده کنند."

"نوعی طعم تلخ ، بی عدالتی وجود دارد. این احساس وجود دارد:" چرا من؟ " و "چرا همیشه ما؟"

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

ادامه مطلب
تبلیغات
تبلیغات

روند