با ما در تماس باشید

فرانت پیج

#Kazakhstan: انجیلی مرکز آلماتی از سیاست هماهنگی مذهبی کشور

به اشتراک بگذارید:

منتشر شده

on

ما از ثبت نام شما برای ارائه محتوا به روشهایی که شما رضایت داده اید و درک ما از شما را بهبود می بخشد ، استفاده می کنیم. در هر زمان می توانید اشتراک خود را لغو کنید.

مرکز انجیلی آگاپه در آلماتی از ایده هماهنگی مذهبی در قزاقستان پشتیبانی می کند. این کلیسا گردهمایی های سالانه و یکشنبه خود را برای مراسم کلیسا ، کتابخوانی و دعا برگزار می کند. در سال 1989 ، بایکال دزودزیف و یوری شومایف (در تصویر) مأموریت آگاپه را تأسیس کرد. در طول دهه 1990 ، چندین بشارت (تبلیغ) در آلماتی سازماندهی شد و کلیسای آگاپه خدمات خود را در آغاز سال 1991 آغاز کرد ، کامیلا ژومابایوا می نویسد.

"مرکز ما یک کلیسای پروتستان مسیحی معمولی است که اکنون 28 سال است که فعالیت می کند. من و دوستم این کلیسا را ​​با هم تاسیس کردیم. ”، شومایف ، وزیر ارشد (کشیش) در مرکز انجیلی آگاپه ، با The Astana Times به اشتراک گذاشت.

آنها در حال انجام کارهای اجتماعی ، کمک به نیازمندان و خانه های سالمندان بودند. وی گفت ، مردم در آن زمان به نوعی "خلا معنوی" بودند.

"ما برای یافتن معنویت برای آنها شروع کردیم ، و با ادیان مختلف روبرو شدیم. به این ترتیب ، جامعه ما شکل گرفته بود. به همین ترتیب ، ما به یک جنبش پروتستان تبدیل شده ایم. سرانجام ، مرکز آوانگلیک آگاپه در قزاقستان ، "او گفت.

اصطلاح یونانی-مسیحی "آگاپه" به "عشق: بالاترین شکل عشق ، خیرات" است و به معنای "عشق خدا به انسان و انسان به خدا" است. مانند همه پروتستان ها ، کلیسای آگاپه اعتقاد به اعتقادات رسولان دارد که گاهی اوقات با عنوان نماد رسولان (بیان اولیه عقاید مسیحیان - عقیده یا "نماد") است.

"ما یک کلیسا در آلماتی و سایر شعبات داریم. ما یک سرویس کلیسایی منظم انجام می دهیم ، با akimat (اداره شهر) همکاری می کنیم ، کارهای خیرخواهانه انجام می دهیم و کارهای خیرخواهانه و تربیتی انجام می دهیم و برای کشور دعا می کنیم ، برای رئیس جمهور ، مانند همه کلیساهای دیگر ، به اعتقاد من ، ".

تبلیغات

"ما با کلیساهای دیگر دوست هستیم. ما مسیحیان ارتدکس را دوست داریم و آنها نیز ما را دوست دارند. ما شهروندان مطیع کشورمان هستیم. "

این کلیسا معمولاً یک کنفرانس سالانه برگزار می کند که در آن افراد جمع می شوند ، برای مدت دو یا سه روز با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند ، آواز می خوانند و کتاب مقدس را می خوانند. پیروان هر یکشنبه به روشی مشابه گرد هم می آیند - یک مراسم کلیسایی که از خالق خود تجلیل می کند ، کتاب مقدس را می خواند ، دعا می کند ، برنامه ریزی می کند که چگونه می توانند به نیازمندان کمک کنند و با هم چای می خورند.

این کلیسا از اجتماعات مذهبی بین المللی در کشور مانند راه اندازی سومین دوره کنگره رهبران ادیان جهانی و سنتی از سال 2003 تاکنون توسط رئیس جمهور نورسلطان نظربایف آگاه است.

"ما به سادگی دعا می کنیم و می گوییم که انجام چنین فعالیت هایی خوب است ... ما درباره چنین رویدادهایی مثبت فکر می کنیم. خدا را شکر که چندین سال است این مناسبت ادامه دارد. "

وی افزود که نظربایف در مورد هماهنگی مذهبی [در کشور] ملاحظه می کند و اجازه نمی دهد که دشمنی ملی و مذهبی اتفاق بیفتد.

"بنابراین ، ما فروتن هستیم که هنوز به چنین اتفاقی دعوت نشده ایم. شاید روزی باشیم. در همین حال ، ما از این ایده حمایت می کنیم ، دعا می کنیم و خوشحالیم که قزاقستان این رویدادها را برگزار می کند ، بسیاری از مردم می دانند و درباره آن بحث می کنند. حتی هنگام مسافرت به خارج از کشور این موضوع به من گفته می شود. خدا را شکر که ما این همه ملیت داریم که در کنار هم در صلح زندگی می کنیم. این لیاقت رئیس جمهور ما است و وقتی دعا می کنیم خدا به ما کمک می کند. "

"من می خواهم از شما بخاطر امکان همکاری با مقامات ، مقامات محلی و شهری (مدیریت شهری) در آلماتی تشکر کنم. ما برای جلسه ای گرد هم می آییم که در آن درباره کار خود صحبت می کنیم ، جایی که از برنامه ها و قوانین مطلع می شویم. همه چیز خوب است. "

پروتستانیسم در قزاقستان یکی از اشکال مسیحیت در این کشور است. پنطیكاستالیسم یا پنطیكاستالیسم كلاسیك (كه در ابتدا با عنوان جنبش احیاگر شناخته می شد) بیشترین تعداد كلیساهای مسیحی غیر ارتدكس را دارد كه به طور رسمی در كشور ثبت شده است.

چهارصد جامعه ثبت شده در ابتدای سال 2011 پنطیکاستال بودند. به دلیل قانون جدید در سال بعد ، همه جوامع مذهبی مجبور شدند مجدداً توسط مقامات ثبت نام کنند.

بر اساس داده های وزارت امور دینی و جامعه مدنی قزاقستان ، در سال 2016 ، 217 پنطیکاستال ، 181 انجیلی باپتیست مسیحی ، 108 کلیسای پروتستان و 14 انجیلی لوترانی توسط مقامات دوباره ثبت شد.

به اشتراک گذاشتن این مقاله:

EU Reporter مقالاتی را از منابع مختلف خارجی منتشر می کند که طیف وسیعی از دیدگاه ها را بیان می کند. مواضع اتخاذ شده در این مقالات لزوماً موضع EU Reporter نیست.

روند